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信,犹卦气起中孚。三会说十住,住犹彖,四会说十行,行犹爻,五会说十廻向,犹发挥旁通以推情合性。六会说十地,犹成象渐进,序卦之不终,既济而终未济,即菩萨之慈悲无尽也。七会说等觉妙觉犹阴阳,佛亲宣之阿僧只...
如实室主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593667336.html
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称之为《大品般若》,亦即唐玄奘之所译。 《小品般若》实际上仅相当于唐玄奘所译《大般若波罗蜜多经》的第四会。于西元四○三年,由鸠摩罗什译出。而玄奘的翻译,则于西元六六三年完成。 般若经典的部头变得...
罗时宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978277.html
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黄梅的一段路上,在其在东山寺后院碓坊八月之破柴踏碓,在其在四会猎人队中之一段时间。凡佛家见精神处,都必在其行为上,而不在其理论上。方释迦之月夜离家,慧能之辞母远行,何尝有佛法中所谓了义者存其心中。
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钱穆
|佛学论文|因明|五明|
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文字。尼大异之。因与乡人重葺实林,以居祖。祖以物色之者仍有人在。乃避难於四会之猎人队中。经十五载。时与猎人随宜说法。猎人令守网。有获必纵之。饭时辄以菜寄煮肉锅。或问之。则对曰。但契肉边菜。
仪凤...
不详
|五明研究|
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颂般若》,相当于汉译第一会;《二万五千颂般若》,相当于汉译第二会;《八千颂股若》,相当于第四会:《曼殊室利分》,相当于第七会;《般若理趣分》,相当于第十会:《能断金刚分》,相当于第九会;《般若波罗蜜多分》...译的《八千颂般若》(相当于汉译第四会),失译的《七百颂般若》(相当于汉译第七会),戒帝觉与智军共译的《金刚能断般若经》(相当于汉译第九会),失译的《百五十颂理趣般若》(相当于汉译第十会),胜友与智军共...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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毛的岳山古庙,藏有一块1897年的“水月宫”匾,其附近观音阁建于1904年。霹雳州怡保的水月宫拥有一块志明明绪十六年冬(1890/91)的云板,是肇庆四会人范昌明所赠,这是怡保区已发现的华人文物中志年最早的。金宝务边街的“金宝古庙”,留下的光绪三十(1904/05)香炉已说明它原名水月宫、 当时捐赠的信众包括了古网州、东莞、新安、四会、惠州、增城、广宁、南番顺人。霹雳出现非客籍捐赠水月宫的情形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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般若经》者为数极少。
《般若》类经典的梵本,现存有《十万颂般若》,相当于汉译第一会;《二万五千颂般若》,相当于汉译第二回,《八千颂般若》,相当于汉译第四会;《曼殊室利分》,相当于第七会;《般若理趣分...相当于汉译第二会),《一万八千颂般若》(相当于汉译第三会),释迦牟等译的《八千颂般若》(相当于汉译第四会),失译的《七百颂般若》(相当于汉译的第七会),戒帝觉与智军共译的《金刚能断般若经》(相当于汉译...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951326.html
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1897年的“水月宫”匾,其附近观音阁建于1904年。霹雳州怡保的水月宫拥有一块志明明绪十六年冬(1890/91)的云板,是肇庆四会人范昌明所赠,这是怡保区已发现的华人文物中志年最早的。金宝务边街的“金宝古庙”,留下的光绪三十(1904/05)香炉已说明它原名水月宫、 当时捐赠的信众包括了古网州、东莞、新安、四会、惠州、增城、广宁、南番顺人。霹雳出现非客籍捐赠水月宫的情形可能是帮派之争消除后,各帮派...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
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小心才是。”慧能就说:“当隐居于何地较妥当呢?”五租指示说:“到了偯集县(广西苍梧),就可以歇脚;到了四会县(广东粤海),就即刻隐藏起来。J六租慧能领了衣钵,辞别了师尊,当夜向南行去。到了四会县,即隐...
熊 琬
|佛学论文|因明|五明|
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至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会,避难猎人队中 ,凡经一十五载,时与猎人随宜说法……每至饭时,以菜寄 煮肉锅,或问则对曰:“但食肉边菜。” 别传云:“能大师归南,暑至曹溪,便于广东四会,怀集两县界避难...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
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